Polemik ChatGPT: Bagaimana Perguruan Tinggi Harus Bersikap?
Di penghujung 2022, OpenAI (sebuah lembaga penelitian teknologi nirlaba yang didanai ...
January 27, 2023
Fisipol UGM
Author: Fisipol UGM
January 27, 2023
Laki-Laki dalam Belenggu Patriarki dan Toxic Masculinity di Media Sosial: Apakah Laki-Laki Juga Mengalami Alienasi?
Di awal tahun 2020, krisis Covid-19 mengejutkan sebagian besar masyarakat meskipun ...
January 23, 2023
Contending Masculinity in Ethiopia’s Water Diplomacy
Women’s participation in water dispute negotiation and decision-making is crucial to ...
January 16, 2023
Cancel Culture, Bola Api Liar Kebebasan Bersuara Di Era Virtual
Memantau lini masa Twitter sambil menyeruput es kopi di siang bolong ...
January 9, 2023
Bagaimana Seharusnya Elektabilitas Dimainkan melalui Demokrasi Kaum Muda Pada Era Disrupsi
Penulis melihat ada dua hal menarik dalam pesta demokrasi 2024 mendatang; ...
January 2, 2023
The Implications of the US-China Technology War on Global South Digital Divide: Is It for the Better or the Worse?
The affinity between the United States and China has been unsteady; ...
December 26, 2022
Alternatif Masa Depan Ekonomi Digital
Secara global, perusahaan platform digital tidak memproduksi barang dan jasa tapi ...
December 19, 2022
Persaingan Usaha di Tengah Kesenjangan dan Monopoli Digital: Bagaimana Indonesia Meresponsnya?
Isu-isu kesenjangan, seperti disparitas dan kolonialisme digital, sering kali ikut membersamai ...
December 12, 2022
China’s Zero-COVID Policy and Its Implications for Indonesia’s Post-Pandemic Economic Recovery
While the rest of the world largely returned to everyday life ...
December 5, 2022
Umat Tuhan yang Kini Selalu Terhubung: Hiperkonektivitas pada Umat Kristen Indonesia di Era Digital
Kemajuan teknologi komunikasi membawa masyarakat untuk masuk ke dalam situasi yang ...
November 28, 2022
